martes, 28 de octubre de 2014

Camilo del pueblo



“… solo hay dos campos en estas tierras nuestras, solamente hay dos posiciones, solamente hay dos caminos, estamos con la Revolución o estamos contra la Revolución. Y sabemos que el pueblo cubano está con la Revolución”.
 – Camilo Cienfuegos

Nació en la barriada de Lawton el 6 de febrero de 1932. Combatiente revolucionario, guerrillero, expedicionario del Yate Granma. Fiel a Fidel y a la Revolución. Amigo inseparable de Ernesto Che Guevara. Se ganó el título de Héroe de Yaguajay y Señor de la Vanguardia que le otorgó su pueblo.

Cada 28 de octubre el pueblo cubano le rinde homenaje al querido Comandante Camilo Cienfuegos lanzando flores al mar y a los ríos de toda Cuba, un gesto muy hermoso como muestra de tributo a su vida y a su obra.
Hoy quiero dejar un pequeño homenaje con algunas anécdotas y valoraciones sobre su vida y su carácter.

Camilo es, sencillamente, un hombre del pueblo, que salió del pueblo... Es verdad que difícilmente vuelvan a presentarse las circunstancias históricas, la cosa excepcional que produjo un hombre con las proezas que hizo Camilo Cienfuegos; es difícil que vuelvan a producirse esas condiciones, pero que en el pueblo hay muchos Camilos, eso es lo que tiene que pensar el pueblo; que en cualquier cooperativa de campesinos, en cualquier centro de trabajo, en cualquier montaña, en cualquier lugar de la nación, se puede encontrar un hombre desconocido, un hombre humilde, que el día de mañana tenga que defender su patria, tenga que alzarse contra los que intenten apoderarse u oprimir a nuestra patria; y entonces salgan a relucir en ellos las cualidades que un día salieron a relucir en hombres como Camilo...
El consuelo que debe tener nuestro pueblo es que en el pueblo hay muchos Camilos, y Camilo seguirá viviendo en hombres como él y seguirá viviendo en hombres que se inspiren en él, porque lo único que nosotros podemos pedirle a nuestro pueblo es que cada vez que la patria se encuentre en una situación difícil, que cada vez que la patria se encuentre en un momento de peligro, se acuerde de Camilo; cada vez que el pueblo vea momentos difíciles, cada vez que los hombres jóvenes, los campesinos, los obreros, los estudiantes, cualquier ciudadano, crea un día que el camino es largo, que el camino es difícil, se acuerde de Camilo, se acuerde de lo que hizo él, se acuerde de cómo nunca, ante los momentos aquellos difíciles, perdió la fe... y el consuelo del pueblo es que Camilo surgió del pueblo y que en el pueblo hay muchos Camilos...
 - (Fidel Castro, noviembre de 1959 por televisión informando la desaparición de Camilo) 

Fidel y Camilo
No olvido que mañana domingo se cumplen 48 años de la desaparición de Camilo Cienfuegos en el mar, el 28 de octubre de 1959, cuando regresaba a la Capital en una avioneta desde la provincia de Camagüey, donde días antes su sola presencia desarmó una guarnición de combatientes humildes del Ejército Rebelde, cuyos jefes, de ideología burguesa, pretendían hacer lo que casi medio siglo después demanda Bush: alzarse en armas contra la Revolución.
El Che, en una bella introducción a su libro La guerra de guerrillas, afirma: "Camilo fue el compañero de 100 batallas... el luchador abnegado que hizo siempre del sacrificio un instrumento para templar su carácter y forjar el de la tropa... él le dio a la armazón de letras aquí expuesta la vitalidad esencial de su temperamento, de su inteligencia y de su audacia, que solo se logran en tan exacta medida en ciertos personajes de la Historia."
 -Reflexiones del Comandante en Jefe el 29 de octubre de 2007
   
Camilo era hombre que amaba las tareas difíciles; pudiéramos decir que era un hombre que amaba las dificultades, que sabía enfrentarse a ellas y era capaz de realizar proezas en las más increíbles circunstancias.
Camilo estaba muy claro sobre lo que significaba revolución: no en balde tenía antecedentes revolucionarios en su familia, no en balde fue trabajador humilde, no en balde bebió desde la cuna las ideas revolucionarias, no en balde tenía un tremendo temperamento revolucionario, no en balde tenía un gran alma revolucionaria.
- Fidel en el XXX aniversario de la desaparición física, el 28 de octubre de 1989
 
Che y Camilo
“Lo que a nosotros —los que recordamos a Camilo como una cosa, como un ser vivo— siempre nos atrajo más, fue, lo que también a todo el pueblo de Cuba atrajo, su manera de ser, su carácter, su alegría, su franqueza, su disposición de todos los momentos a ofrecer su vida, a pasar los peligros más grandes con una naturalidad total, con una sencillez completa, sin el más mínimo alarde de valor, de sabiduría, siempre siendo el compañero de todos, a pesar de que ya al terminar la guerra, era, indiscutiblemente, el más brillante de todos los guerrilleros”.
- Ernesto Che Guevara en el quinto aniversario de su desaparición

Si inventáramos un nombre Camilo es una figura legendaria, es la idea que yo tengo de Camilo, hasta de su mismo nombre nada común, lleno de fuerza y de poesía al mismo tiempo. Si nosotros inventáramos un nombre para un personaje de leyenda le podríamos poner el nombre de Camilo Cienfuegos.
La misma muerte de Camilo, perdido en el mar, la manera de conmemorarla, echando una flor al agua y todas aquellas, sus hazañas, son acciones de leyenda.
- Narrado por Vilma Espín, guerrillera

El viaje no es muy largo, pero el mulo en que pienso hacer el regreso es vago y bruto como no hay dos, cuando vine tuve que apearme tres veces a empujarlo, y eso que era loma abajo.
Ahora que es loma arriba tendré que echármelo a cuesta, como si fuera la mochila.
- De una carta de Camilo a sus padres

Camilo con sus padres
Reconozco que alguna vez fui injusto. Por ejemplo, el día que me comunicaron que Camilo había mordido a una conserje de kindergarten. Lo llamé, Le expliqué lo que pasaba. Él no dijo ni esta boca es mía. Un mes lo tuve de penitencia. Después supe accidentalmente, que no había sido él sino un compañero al que quería mucho. Pero aguantó el castigo: yo, que sentía lástima cuando hizo dos o tres trastadas, le decía: “Te las perdono, a cuenta del castigo que cumpliste sin haberlo merecido.”
- Narrado por Ramón Cienfuegos

Era el segundo domingo de mayo y en el campamento rebelde del comandante Camilo Cienfuegos se planificaban las próximas acciones en el llano para batir a la tiranía.
Dos jóvenes se le acercan, son muchachos de la zona que se han unido al movimiento en los montes.
- Comandante, ¿usted podría darnos un permiso para llegarnos a ver a nuestras madres?
- Bien, pueden ir, pero no tarden...
- Enseguida, Comandante... --y dieron la espalda para retirarse. Camilo, como un relámpago, volvió a detenerlos.
- Un momento... ¿qué les llevan?
Los jóvenes se miraron.
- Nada...
- ¿Y cómo piensan ustedes ver a sus madres sin llevarles nada... No, y no… cojan estos veinte pesos, repártanlo y llévenles algo.
- Narrado por Antonio, Ñico, Cervantes, enlace de la columna con la ciudad


La primera vez que William Gálvez vio a Camilo fue en el Hombrito. El guerrillero ya legendario venía a la “consulta” de Ernesto. Fue también la primera jarana que le escuchara. Estaba risueño y comentó su preocupación de extraerse una muela con el Che.
- ¿Cómo es posible --comentó William-- si el Che es médico y seguro no te va a doler?
- No, no es porque me duela, sino porque ese “matasanos” de seguro me saca una buena y no la mala.
- Narrado por William Gálvez, guerrillero invasor, autor de varios libros sobre la vida de Camilo

El Che visitaba la zona de Yaguajay para discutir con Camilo los pasos a seguir. La presencia del legendario guerrillero argentino provocó la lógica curiosidad y muchos pobladores del lugar se acercaron para verlo; se asomaban por todos lados.
En medio de la conversación, antes de iniciar la reunión que sería privada, Camilo, al notar la curiosidad de los campesinos, le comentó a Ernesto Guevara:
- Ya sé a lo que me voy a dedicar cuando triunfemos: Te voy a meter en una jaula y recorrer el país cobrando cinco kilos la entrada para verte. ¡Me hago rico!
- De la memoria popular

Camilo y Fidel en la pelota
Después del triunfo de la revolución, Fidel y Camilo, los inseparables guerrilleros, acudían con regularidad a los encuentros de pelota, algunas veces como espectadores y otras como activos participantes. En una ocasión en que ambos acudieron al estadio del Cerro para participar en un desafío que se desarrollaría esa noche, surgió la idea de que en las dos novenas jugaran los guerrilleros en una división que daría al juego mucha viveza.
Camilo, acariciando su amplia barba oía la proposición y mascaba fuertemente su tabaco, mientras exhalaba el humo con vigor. Cuando concluyeron de explicarle la idea, respondió como un rayo: “¿Qué integre una novena contra Fidel? ¡Qué va! ¡Contra Fidel yo no estoy ni en juego!”
Ese día mientras Fidel ocupaba el montículo de los lanzadores, en la novena de Los Barbudos, Camilo le atrapaba sus líneas como receptor.
- De la memoria popular

Camilo y un grupo de compañero nos trasladamos a mi casa, que era la de mis padres. Muy próximo a comenzar Fidel su comparecencia por televisión, mi madre nos preparó comida a todos, y siguiendo la costumbre invitó a pasar al comedor. Camilo, muy cortésmente le dijo:
- ¿Usted no se pone brava, mi vieja, si nos llevamos los platos para la sala para poder escuchar a Fidel?
Mi madre respondió con una sonrisa --ella tampoco quería dejar de oírlo--- y todos nos llevamos los platos para la sala y nos pusimos a oír a Fidel, que estaba a punto de comenzar.
En medio de la intervención del Comandante en Jefe sonó el timbre del teléfono: era una llamada local de un compañero que quería hablar con Camilo. Camilo se puso de pie, con rostro serio, y después de escuchar brevemente preguntó qué estaba haciendo. No sé lo que le contestaron, pero jamás podré olvidar la respuesta de Camilo:
- Cuando Fidel está hablando lo único que debe hacer un revolucionario es oírlo.
- Narrado por Jorge Enrique Mendoza, guerrillero, fundador de Radio Rebelde

Camilo acostumbraba a hacerle bromas a todo el mundo, así que todos estábamos siempre un poco en guardia con él... eran bromas realmente infantiles, que hacían reír.
En los primeros tiempos, en el año 1959, cuando vivíamos en Ciudad Libertad, se celebraban en la habitación de Raúl y mía muchas reuniones.
Cuando Camilo salía, y como ya lo conocíamos, teníamos que registrarlo porque acostumbraba a llevarse, por broma, un montón de cosas en los bolsillos, y me dejaba las almohadas pintadas de corazones y con letreritos de las cosas que se habían estado conversando.
-   Narrado por Vilma Espín



Hoy colmaremos los mares y ríos de toda Cuba con flores de todos los colores y la sonrisa de amor y respeto al Camilo de todos, a Camilo del pueblo.
Flores para Camilo


lunes, 27 de octubre de 2014

Tropa de la inocencia


Las Milicias son tan antiguas como las guerras de agresión, son el recurso por excelencia a que recurren los pueblos para enfrentarlas, son una fuerza especialmente apropiada para la defensa, son los trabajadores luchando por sus fábricas, los vecinos defendiendo su barrio, los ciudadanos cuidando sus bienes, los bienes del pueblo, y haciendo prevalecer sus convicciones y sus ideales. -Fidel Castro


Todo comenzó un día cualquiera cuando, por casualidad, se inició una conversación con una joven sobre las milicias. Mientras yo hablaba del tema veía en sus ojos y en su cara un gesto de incomprensión. Al darme cuenta le pregunto, -tú sabes lo que son las milicias verdad?. No, me respondió. Yo me quedé muy sorprendida, al conocer que una joven graduada de un tecnológico, no sabía qué eran las milicias!.
Inmediatamente me empezó a comer el bichito de la curiosidad hasta dónde los jóvenes -o sería ella sola- no sabían qué eran las milicias?
Pregunté a tres jóvenes más de diferentes estudios y edades. Una joven que tengo cerca graduada universitaria recientemente… sabía algo de las milicias, sus uniformes, y había visto a milicianas en actos de entrega de medallas. Llegué a mi casa, y le pregunté a mi hija, también universitaria graduada hace dos años, conocía un poco más; pero tampoco lo suficiente. Llamé a mi vecina, acabada de graduarse del pre-universitario y de comenzar a estudiar Química en la  Universidad, a mi pregunta de -¿tú sabes que son las milicias? Su respuesta fue, “los militares”.
Mi angustia de ver cómo algunos jóvenes de esta generación no tienen un conocimiento bien definido de qué son las milicias me ha precisado a escribir este trabajo.
La formación se inicia desde la casa, pero también las instituciones educacionales y los propios educadores, bibliotecarias, instructores de arte, y todo el personal que rodea la escuela pueden, más allá de las clases habituales, en actos por las efemérides, en talleres artísticos, en lecturas, conferencias y en la propia asignatura de Historia tratar temas como estos que no tienen una materia específica, pero que es parte de la educación, la formación y la cultura integral de un ser humano. También estos temas son parte de la historia del país, de la historia de la vida de los abuelos, los padres y hombres y mujeres en general.
Me preocupa mucho más este desconocimiento porque existe una asignatura que se da desde la Secundaria y que se nombra PPD, Preparación para la Defensa, y que evidentemente no se explica nada sobre la historia y sus antecedentes. Sobre esta disciplina, en la Universidad en su plan de estudio dice que persigue “dotar al estudiante de los conocimientos integrales que le permitan actuar en el futuro como profesional a los intereses y responsabilidades política, económica y social en que realice sus actividades como graduado”. También en años atrás participaba el pueblo en las bellas revistas militares que se realizaban en la Plaza de la Revolución y donde desfilaban todos los grupos de defensa del país, era otra vía para aprender también del tema.
Es que en cada educador, y léase educador desde los padres en la infancia hasta el centro de trabajo donde llegamos a jubilarnos, debe existir la educación-formación constantemente sobre aquellos temas que no vivieron los jóvenes y que merecen ser conocidos. Nuestra tarea es convertirnos todos en cada lugar en una historia viviente. Explicarles a las nuevas generaciones aquellas cosas, que quizás no les interese tanto porque nunca le han relatado la parte bella que tiene siempre cualquier tema histórico.
Creo necesario dejarles una breve explicación sobre qué son las milicias.

  El término milicia se refiere a una fuerza militar compuesta solamente de ciudadanos, los cuales se dedican a la defensa de su pueblo o nación, la aplicación de la ley de emergencia, o de paramilitares de servicio, en momentos de emergencia, y que no reciben ningún salario regular ni se han comprometido a un plazo fijo de servicio.

  Los Malagones. Milicia campesina organizada en 1959 en la provincia de Pinar del Río por el gobierno revolucionario cubano para enfrentar el bandidismo en esa provincia. Constituyó la primera unidad de ese tipo creada en el país tras el triunfo de la Revolución y fue el embrión de las futuras Milicias Nacionales Revolucionarias.


Las Brigadas Estudiantiles José Antonio Echeverría fueron un contingente de milicias creado en la Universidad de La Habana en octubre de 1959. En la misma se integraron estudiantes, profesores y trabajadores de la Universidad con el objetivo de defender la Revolución Cubana y hacer frente a la reacción interna dentro del centro de altos estudios. Estas brigadas constituyeron el antecedentes directo de las Milicias Nacionales Revolucionarias en la Universidad de La Habana y en poco tiempo, se convirtieron en una gran fuerza ideológica y política.


Milicias Nacionales Revolucionarias. Organización cívico-militar de Cuba constituida el 26 de octubre de 1959 para defender a la Isla de las amenazas de agresión militar provenientes de Estados Unidos y para la protección de objetivos civiles contra acciones de grupos terroristas que actuaban tanto en Cuba como desde EE.UU. y otros países del Caribe.



Las Milicias de Tropas Territoriales (MTT) son las continuadoras de las Milicias Nacionales Revolucionarias, creadas en 1980, ante las amenazas contra Cuba por parte de la administración de Estados Unidos encabezada por Ronald Reagan (1980-1988).
Seamos todos milicianos, ya sea en la práctica como en el conocimiento.

Retomo este trabajo para homenajear este 26 de octubre a las Milicias Nacionales Revolucionarias en sus 55 años de creación, y a todos los milicianos cubanos, recordando especialmente a los Malagones, quienes fueron sus precursores.

jueves, 2 de octubre de 2014

Bola de Nieve: ingenio musical



Ignacio Jacinto Villa y Fernández, el conocido "Bola de Nieve", pianista, compositor y cantante cubano nació en Ciudad de La Habana el 11 de septiembre de 1911. Este gran músico llevaba arraigada las tradiciones musicales y folklóricas de su natal Guanabacoa.
Con un estilo muy peculiar y con mucho ingenio en forma de cuentos lograba comunicar sus mensajes. Cantando contaba historias magistrales, le daba vida a los personajes que incorporaba en las canciones.
Matriculó a los ocho años en el Conservatorio Mateu, y más adelante en 1923 estudió solfeo y teoría musical.
Su carrera como pianista comenzó en filmes silentes y llegó a trabajar acompañando a Rita Montaner en sus espectáculos. Cuando por primera vez viajó a México en compañía de Rita se dio a conocer como Bola de Nieve. También en México comenzó su carrera como solista cantando “Bito Manué, tú no sabe inglé” con música de Emilio Grenet y letra de nuestro Poeta Nacional Nicolás Guillén. Viajó a Estados Unidos también en compañía de Rita Montaner.
De regreso a Cuba en 1935 comenzó a trabajar con la compañía de Ernesto Lecuona. Bola y Lecuona ejecutaron a dos pianos “El Cabildo de María La O” y “Arrullo de palmas”, ambas del propio Lecuona.
Realizó innumerables giras artísticas por escenarios mundiales con la Compañía Ernesto Lecuona y actuó junto a admirados artistas como Esther Borja, Ernestina Lecuona, Libertad Lamarque, entre otros.
Cantaba en inglés, francés, italiano, portugués. Compuso piezas antológicas, como “Si me pudieras querer” o “Arroyito de mi casa”.
En 1965 el restaurante Monseñor se convirtió en su asidua peña, donde compartía directamente con su público.
El propio Bola no se consideraba un compositor, ni tampoco un cantante, y sobre este tema dijo: "Yo no creo que soy un compositor… Yo no creo en Bola de Nieve compositor… Creo que lo mejor que me califica es mi personalidad de intérprete. No soy exactamente un cantante, sino alguien que dice las canciones, que les otorga un sentido especial, una significación propia, utilizando la música para subrayar la interpretación [...]. Cuando interpreto una canción ajena no la siento así. La hago mía. Yo soy la canción que canto; sea cual fuere su compositor. Por eso, cuando no siento profundamente una canción, prefiero no cantarla…Yo entiendo por arte dar las cosas como uno las siente, poniendo al servicio del autor la propia personalidad, y establecer esa corriente que hace que el público ría o llore, o guarde silencio."
Sobre la carrera artística de “Bola” dijeron:
Harold Gramatges: "Su auténtica musicalidad, su amplia cultura y una gracia sin medida hacen de él un personaje singular dentro del arte que cultiva [...]. Por eso es universal nuestro cubanísimo Bola."
Pablo Neruda: "Bola de Nieve se casó con la música y vive con ella en esa intimidad de pianos y cascabeles, tirándose por la cabeza los teclados del cielo. ¡Viva su alegría terrestre! ¡Salud a su corazón sonoro!".
Alejo Carpentier: "Bola de Nieve nos pone a todos de acuerdo, evidentemente. Pero ha tenido, por encima de eso, el talento necesario para ponerse de acuerdo con todos los pueblos del mundo."
Andrés Segovia: "...Escuchar a Bola es asistir al nacimiento conjunto de la palabra y la música.» A Bola de Nieve, más que impresionar, le interesó expresar, tocar la sensibilidad del que escucha, y en eso, quizás, se encierra el misterio de su arte, su magisterio artístico."


  En su discografía podemos encontrar: No dejes que te olvide (México), Tú me has de querer (RCA Victor), Señorita Chi Chi y Pampa (Argentina - RCA Victor), Chivo que rompe tambó, Drume, negrita, El dulcero, Mesié Julián (Cuba - Coda), (LP): No puedo ser feliz, Qué dirías de mí, Ya no me quieres, Se equivocó la paloma, No me platiques, Si me pudieras querer, Drume, negrita, Mesié Julián - (México - RCA Victor), (LP): Yambambó, Ay, amor y otros diez temas (México - RCA Victor), (LP): Bola de Nieve con su piano (España - Montilla), (LP): Este sí es Bola (Cuba - Sonotone).
 Sobre el apodo de “Bola de Nieve” hay dos versiones, unos se lo atribuyen a Rita Montaner. Para otros incluyendo al propio periodista Fernando Campoamor, fue ideado por un médico del barrio nombrado Carlos Guerrero, porque según las historias populares plantean que los muchachos del barrio lo llamaban para burlarse “Bola de Fango” y “Bola de Trapo”. Pero lo cierto es que la que lo hizo popular fue Rita Montaner, “la única”, cuando en México la cantante hizo que pusieran en el cartel de presentación “Rita Montaner y Bola de Nieve”. Asi surgió y se quedó su nombre artístico.
Bola padecía de diabetes y asma. Tenía su salud quebrantada mucho más después de sufrir un infarto en 1970. Su última actuación fue el 20 de agosto de 1971 en el Teatro Amadeo Roldán, durante un homenaje a Rita Montaner. El célebre y afamado músico cubano murió el 2 de octubre de 1971 en Ciudad de México.


martes, 30 de septiembre de 2014

La Aragón: joven en sus 75



Varias generaciones de cubanos han bailado al ritmo de la popular Orquesta Aragón, convirtiéndose en una gran institución de la cultura cubana.
En este año 2014 está celebrando su 75 aniversario de creada y los cubanos nos sentimos orgullosos de contar con una agrupación musical que ha llevado su excelente música por todo el mundo, situando a la música cubana en la cumbre de la preferencia.
Su sonoridad, ritmo y melodía de cada instrumento, así como los arreglos han constituido su sincronización y timbres característicos que la han dotado de su propio sello. Además de popularizarse con el son cubano también fue inspiradora del rico mambo.
Orestes Aragón, director y contrabajo, fundó la orquesta el 30 de septiembre de 1939 en Cienfuegos, primero con el nombre de Rítmica 39, luego Rítmica Aragón y finalmente, hasta hoy, Orquesta Aragón.
En 1948 por enfermedad de Aragón asumió la dirección de la agrupación Rafael Lay, violín y cantante.
En 1950 por primera vez viajan a La Habana y en 1955 se instalan definitivamente contratada por la Cerveza Cristal.
Tuvo en su repertorio varios géneros musicales como boleros, guarachas, danzones y el son. Con el triunfo del chachachá la orquesta se convirtió en la principal intérprete de este género llevándolo a su más sublime creación, y haciendo famoso al destacado flautista Richard Egües.

Los integrantes de la orquesta en 1959 eran: Rafael Lay Apesteguía, director, violín y cantante, Filiberto Depestre y Celso Valdés, violín, José Palma, piano, José Beltrán, contrabajo, Richard Egües, flauta, Francisco Arboláez, güiro, Guido Sarría, tumbadora, Orestes Varona, timbal, Pepe Olmo y Felo Bacallao, cantantes.
Desde muy temprano ya en 1956 realizó su primer viaje al exterior y desde entonces han actuado en todos los escenarios mundiales, siendo reconocida como “La Aragón” e interpretando varios éxitos que arrollaron en salones de bailes: El Bodeguero, El cerquillo, Cachita, Pare Cochero, Guajira con tumbao, Los tamalitos de Olga, Tres lindas cubanas, entre muchos más.

CD La charanga eterna
Con el CD La Charanga Eterna fue nominada al Premio Grammy Latino en el año 2002. Y el CD Con tremenda sabrosura, en la categoría de mejor álbum tropical contemporáneo en el 2009, junto a otros afamados músicos.


La Orquesta Aragón hoy sigue tocando buena música bajo la dirección de Rafael Lay (hijo), manteniendo el legado de la agrupación y atrayendo a los más jóvenes en los lugares donde se presentan.
Hoy celebramos el año 75 de la honorable Orquesta Aragón, que se ha convertido en sello de cubanía, y que perdura en el corazón de todos los cubanos bailadores por excelencia y amantes de la buena música.
 


miércoles, 24 de septiembre de 2014

La Fe de los pequeños


Niños dibujando
 

“Hoy en mi jornada de trabajo estaba, como siempre, motivando a los niños en mi primera clase para montar una obra de teatro, mi elección para los niños de 3er grado fue El Camarón Encantado.
Cuando estaba repartiendo los personajes me doy cuenta que una niña no había dado su nombre para participar… pero, por qué no querrá participar??...y me doy cuenta de algo...era la única niña que no tenia pañoleta puesta, una testigo de Jehová, pensé. Que tristeza me dio tenerla fuera del grupo de mis niños actores, le pregunté: Y por qué no puedes participar?...los otros niños me respondieron a coro: - porque es cristiana!!...claro, ellos no distinguen bien eso de la religión, y ella dijo: - cristiana?. Le pregunté directamente y me respondió tristemente y poco orgullosa: - porque soy testigo de Jehová...me quedé sin palabras y le propuse preguntarle a su mamá si podía participar en actividades culturales.
Mis respetos a todo tipo de religión, pero qué manera de limitar a esta niña de 7 años...que en su rostro solo le queda observar a sus compañeritos...
Leo este comentario escrito en Facebook por mi hija, que imparte clases en una escuela primaria como instructora de arte en la especialidad de teatro.
Al concluir la lectura me he sentido doblemente afligida al saber que una joven con solo 25 años como toda una buena profesora y una buena persona que es, siente la tristeza de saber que uno de sus alumnos tiene un impedimento para realizar algunas actividades.
Las religiones no son mi fuerte, quiero decir, tanto en el sentido de practicarlas como de comprenderlas o conocerlas, pero después de saber esta historia, hago un aparte y un esfuerzo en esta, más si se trata de niños implicados en el tema.
Los Testigos de Jehová es una confesión religiosa cristiana con creencias heterodoxas distintas a las vertientes principales de la cristiandad. Se consideran a sí mismos una restitución del cristianismo primitivo, poniendo un énfasis especial en santificar el nombre de Jehová. Aseguran adorar a un único Dios: Jehová. Predican activamente sus creencias que realizan de casa en casa y en cualquier momento.
Suelen limitar su contacto social con personas no pertenecientes a su religión. Su principal esfuerzo ideológico es eliminar de sus creencias las enseñanzas que interpretan como contrarias a la Biblia.
Rechazan el bautismo de infantes porque opinan que un infante no puede decidir de manera voluntaria y consciente escoger a Jehová como único Dios y obedecerlo. Rechazan los movimientos ecuménicos o uniones de fe con otras religiones.
Se oponen también a cualquier festividad que entiendan sea de origen pagano. (Navidad, Pascua Florida, cumpleaños, etc.)
Rechazan la adoración a símbolos nacionales (Himnos, banderas, escudos etc.). Limitan su interacción social con los no testigos y con aquellos que están "alejados de Jehová y no lo aman".
Su posición religiosa en cuanto a la objeción de conciencia al servicio militar, su negativa al saludo a los símbolos patrióticos y los desafíos legales les ha ocasionado conflictos con algunos gobiernos, siendo perseguidos y prohibidas o restringidas sus actividades.
Otro asunto por el que se han visto envueltos en polémicas es su rechazo absoluto a las transfusiones de sangre completa y de sus componentes principales o hemoderivados, incluso si los médicos los consideren imprescindibles para salvar sus vidas.

Ahora me pregunto, qué sabrá esa niña con solo 8 años sobre Jehová y la responsabilidad y dedicación que debe tener con la religión.


Edad escolar
 En el libro “La personalidad, su diagnóstico y su desarrollo. Editorial Pueblo y Educación, La Habana, 2004, se plantea: 

 La edad escolar en la primaria comprende los niños entre los 6 y 10-12 años. La primera infancia es significativa a los fines del desarrollo, porque es el período de formación de los mecanismos psicológicos de la personalidad. Es quizás el momento de la vida del ser humano en el cual la estimulación, la educación, es capaz de ejercer la acción más determinante sobre el desarrollo.  En este período, la incorporación al centro escolar es de gran importancia para el desarrollo del niño y marca una nueva situación social, por lo tanto, el estudio y aprendizaje se convierte en la actividad más importante para el desarrollo de la personalidad en esta etapa. El juego sigue siendo también importante en esta edad, así como otras actividades deportivas, culturales y recreativas que se realizan en esta etapa. 
A partir del segundo y tercer grados se amplían las normas y exigencias grupales. El niño comienza a darle importancia a la opinión y aceptación del grupo, lo que influye de modo significativo en el desarrollo de su autoconciencia y autovaloración.
Aunque el papel del maestro es importante en esta etapa de la vida del escolar, la familia y en especial los padres tienen un rol decisivo en el desarrollo de la personalidad del niño.
Lo alcanzado en este período sienta las bases para el posterior desarrollo de una personalidad madura.


Juegos de participación en grupo
Conozco familias, amigos, colegas que practican la fe en cualquier religión, y los respeto, porque me educaron en aceptar el derecho ajeno a escoger, en este caso, su preferencia religiosa.
Actuando con mi más modesta opinión creo que los adultos deben pensar y volver a pensar sobre las limitaciones obligadas que les exigen a los pequeños que no saben, ni tienen la capacidad por su corta edad, de poder entender el por qué de sus diferencias con los demás niños de su grupo. Les sugiero que valoren y vuelvan a valorar el daño que pueden estar haciéndoles en el desarrollo de la personalidad y cómo se deben sentir aislándose sin poder ejercer los juegos participativos y de enseñanzas propios de su edad y junto con sus propios compañeritos de aula. Cómo se deben sentir y sin entender ni tener una explicación, cuando no pueden ejercer sus motivaciones del aprendizaje y la educación que ayudan al desarrollo de la voluntad, de las emociones y del carácter en el niño.

Los instructores de arte imparten talleres y juegos de participación
En los objetivos del trabajo de los instructores de arte en las escuelas, además de la enseñanza-aprendizaje comprende también que sea beneficioso para ayudar en la socialización de los niños, transmitir valores, motivar el ejercicio del pensamiento y mejorar la concentración. 
Este ejemplo -que no es único- de fe religiosa en los niños, llena de tristeza y dolor a los profesores e instructores de arte, a todos los educadores, que de una forma u otra aportan su grano de arena en la formación de ciudadanos para un futuro mejor.

En el rescate de los valores de nuestra sociedad cada uno de nosotros tenemos la responsabilidad y la obligación en estos casos de ayudar a educar, hacer comprender y sensibilizar el compromiso que tienen, que asumimos todos a construir mujeres y hombres dignos, una sociedad más diversa y respetuosa y un mundo mejor, un mundo superior.

miércoles, 3 de septiembre de 2014

Érase una vez en el oriente


Otro testimonio sobre Viet Nam escrito hace más de cinco años y que demuestra, una vez más, la disciplina, la nobleza, la madurez y la grandeza moral del pueblo de Ho Chi Minh.

Érase una vez en el oriente.

Por Adanelio Benavides Ramos


Para robarle un verso a Silvio Rodríguez, “corrían los días de fines de guerra”, a últimos del año 1944 y el mundo andaba partido en dos grandes bloques de naciones que se enfrentaban en beligerancia descomunal; uno de esos bloques estaba encabezado por los países del eje Berlín-Roma-Tokio; el otro por Inglaterra, Estados Unidos y la Unión Soviética, llevando esta última el mayor peso de la contienda a un costo de 20 millones de vidas.
Cuando la Alemania nazi atacó y ocupó la Francia burguesa en Europa (1940), el Japón fascista ocupó todas sus colonias en la Indochina entonces llamada francesa.
Japón también atacó Pearl Harbor en 1941, posesión norteamericana en el Pacífico, motivo que determinó la entrada de Estados Unidos a la 2da. Guerra.
Varios años antes, Nguyen Ai Quoc (Ho Chi Minh) había fundado y fogueado el Partido Comunista de Indochina que, a la altura de 1944, había logrado organizar y movilizar a los 3 pueblos de aquella región “para asaltar el cielo”, tan pronto la correlación de fuerzas permitiera pasar del gris de la guerra al rojo de la Revolución.
Esa visión marxista de los acontecimientos permitió a Ho Chi Minh y a sus hombres crear el Vietminh, organización que agrupaba a todos los vietnamitas patriotas y progresistas interesados en liberarse tanto del vasallaje colonial como de la ocupación fascista.
Al ser ocupado por Japón sobre el pueblo del Tío Ho pesaban dos yugos, pues si bien el ejército nipón era el Orden y la Ley, los franceses se mantenían administrando el país en la medida que convenía al entonces imperio del sol naciente.
Es por ello, que cuando el teniente Shaw, joven piloto de combate norteamericano sale en paracaídas de su avión accidentado y cae sobre las montañas cercanas a la ciudad norvietnamita de Cao Bang, entre galos y nipones se desató una febril carrera para capturarlo.
Primero llegó una patrulla francesa y seguidamente una de Japón… pero ya el joven Shaw no estaba en el lugar. Los hombres del Vietminh se habían adelantado, rescataron al joven estadounidense y lo ocultaron en una cueva cercana, como sólo saben hacerlo los vietnamitas.
Los fascistas acusaban a los colonialistas de haber dejado escapar al oficial aliado y ambas emprendieron una intensa persecución tras el joven norteamericano, e incluso, ofrecieron recompensa en dinero y sal a los aldeanos de la comarca que informaran sobre su paradero.
Pero todo fue inútil: la intuitiva maestría guerrillera de los soldados del Vietminh superó todos los obstáculos para salvar al joven piloto; el Vietminh organizó una columna para escoltarlo, protegerlo y conducirlo por entre bosques y caminos escabrosos hasta China que en ese momento era territorio aliado. La columna se dividió en tres grupos: vanguardia, centro y retaguardia; tan peligrosa se había tornado la situación para el joven norteamericano que la marcha demoró casi un mes en recorrer 60 kms, evitando todas las trampas y emboscadas de nipones y galos.
El joven Shaw se alegró mucho de encontrarse con Ho Chi Minh cerca de la frontera amiga y le pidió lo acompañara hasta Kun Ming, capital de Yunnan, pues allí se encontraba dislocado el Estado Mayor aéreo de Los Aliados.
El jefe del Vietminh se empleó a fondo y personalmente en el rescate y salvación del joven de USA, no sólo por su gran sentido solidario y de responsabilidad política que tanto lo caracterizaron, sino también por su sentido práctico, ya que era el único entre todos los vietnamitas que podía comunicarse, pues además de su propio idioma lo hacía en ruso, francés, inglés, cantonés y mandarín; los tres últimos idiomas eran vitales para que la operación de salvamento culminara con éxito, pues de la frontera chino-vietnamita a la capital de Yunnan mediaban entre 5-8 días de marcha, en tiempos de guerra, a las regiones y poblaciones desconocidas para el joven estadounidense. En esas circunstancias no había nadie más preparado que Ho Chi Minh para salvarlo. Y lo salvó, lo entregó sano y salvo a su jefatura aérea.
Testigo del gesto valiente, solidario y altamente ético fueron soldados y oficiales de aquella instancia militar, entre ellos el General Chenault entonces Comandante en Jefe de la Fuerza Aérea norteamericana en China.
Aquel mando militar le ofreció dinero y medicinas en gesto de gratitud, pero el líder de los vietnamitas sólo aceptó medicamentos para sus hombres que se batían contra los fascistas en las montañas del Viet Bac.
Pero érase otra vez en el Oriente… particularmente en Indochina, específicamente en la parte norte de Viet Nam, concretamente en los cielos de Hanoi.
Y era octubre de 1967, sobre la capital vietnamita volaban una y otra vez, de día y de noche, incesante y brutalmente, los chacales aéreos sedientos de sangre, destrucción y muerte.
El pueblo del Tío Ho se defendía y “quemaba el cielo” con todo lo que tenía. Esto no es una metáfora, pues su sistema de respuesta antiaérea incluía el uso de ametralladoras de todos los calibres, así como fusiles automáticos, principalmente AKM.
Corrían los últimos días de octubre de 1967 y el avión piloteado por un tal John McCain es impactado en su vuelo de ataque número 23; acciona los mecanismos que lo lanzan fuera del aparato y cae suspendido de un hongo hecho a base de telas y cuerdas, ofreciendo un blanco perfecto.
Y de nuevo salió a relucir la disciplina, la nobleza, la madurez y la grandeza moral superior del pueblo de Ho Chi Minh, ya que en el lance lo salvaron tres veces:
Una: Cualquiera de los hombres o mujeres de Hanoi armados con fusiles automáticos pudo haberle disparado una ráfaga y acabar con él, puesto que en el fragor de los combates John McCain hubiera sido una baja más.
Dos: Los artilleros antiaéreos defensores de Hanoi también hubieran podido fusilarlo en el aire; y no lo hicieron.
Tres: El pelotón que lo rescató del lago Truc Bac evitó que se ahogara en sus aguas ya que si bien no eran profundas el actual aspirante inquilino de la Casa Blanca, mal herido como estaba en tres de sus articulaciones, habría podido perecer enredado entre las telas y cuerdas de su paracaídas.
Pues sí señor, érase una vez un tal McCain.